Konsep Perayaan Dari Perspektif Islam

1) SEJARAH PERAYAAN DALAM ISLAM

Perayaan AidilFitri dan AidilAdha dianugerahkan oleh ALlah sewaktu umat manusia telah berhijrah ke Madinah. Ini berdasarkan hadis Nabi S.A.W. Dari Anas:

“ ketika RasuluLlah berhijrah ke madinah, ada dua hari raya yang disambut meriah oleh penduduknya. Maka baginda bersabda yang maksudnya: “ Sesungguhnya Allah menggantikan untuk kamu dua hari yang lebih baik daripada itu, iaitu Hari Adha dan Hari Fitri” (Hadis riwayat Abu Daud dan An-Nasai’)

Berasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa hari raya bukanlah sekadar suatu perayaan , adat, budaya ataupun sekadar jamuan makan- makan sahaja bahkan ianya adalah suatu ibadat yang dianugerahkan oleh ALlah sebagai tanda kasih dan rahmat kepada hamba-hambaNya yang ikhlas dalam menjalankan ibadah puasa dan sebagai memperingati hari bersejarah dalam Islam1. Dua hari raya ini sebagai mengganti dua sambutan perayaan zaman jahiliyyah yang dipenuhi maksiat ( dikenali sebagai hari mahrajaini)

2) WAKTU PERAYAAN ISLAM

Aidil Fitri
- Disambut pada 1 Syawal setiap tahun
- Sebagai hari kemenangan bagi umat Islam setelah berpuasa selama 1 bulan untuk menahan lapar dan dahaga serta mendapat redhaNya.

Aidil Adha
- Disambut pada 10 Zulhijjah setiap tahun
- Sebagai memperingati pengorbanan Nabi Ibrahim dan puteranya Nabi Ismail dalam menuruti perintah ALlah.

3) SAMBUTAN PERAYAAN

Islam pada asasnya tidak memandang rendah pada sambutan perayaan agama-agama lain dan tiada paksaan untuk masyarakat beragama lain menerima seruan Islam. Namun begitu, Islam mengharamkan penganutnya dari menyambut perayaan agama-agama lain, tetapi mengharuskan untuk menghormati sambutannya.

4) KONGSI-RAYA

Sambutan kongsi perayaan yang makin popular diadakan kini merupakan amalan haram jika dilakukan kerana ia merupakan bid`ah dholalah (buruk) bermaksud benda-benda baru yang diamalkan sebagai satu kepercayaan atau amalan, sedangkan ia tidak terdapat pada syarak dan bertentangan dengan sunnah Nabi.2
Perayaan agama adalah perkara aqidah dan syariat. Pengharaman Islam ini adalah sebagai memelihara aqidah umat Islam dari kesyirikan

5) TUNTUTAN SYARAK

Islam menuntut kepada setiap penganutnya agar sentiasa mentaati ALlah di samping menjauhkan diri dari segala bentuk maksiat, bid`ah dan kesyirikan.3

Sambutan perayaan adalah ibadat. Seseorang muslim dilarang mengamalkan ibadat agama wad`ie (agama ideologi / lain)

ALlah juga berfirman didalam surah al-kafirun:

”Untukmulah agamamu, dan untukku lah agamaku” Al- Kaafiruun:6

surah ini jelas menerangkan tentang amal ibadat secara Islam dn menolak sebarang penyembahan dan amalan syirik.4

Tauhid menjadi tali penghubung antara umat Islam dengan Allah. Ia akan terputus sekiranya kita melakukan perkara-perkara syirik dan bertentangan dengan syariat, seperti halnya mengamalkan amalan sambutan perayaan agama-agama lain. Namun, jika sekiranya sambutan ataupun perayaan agama lain itu bukanlah menjurus kepada pegangan dan kepercayaan mereka seperti sambutan tahun baru, ianya adalah dibolehkan. waLlahua`lam.

______________________________________________________________________________
Sumber Rujukan:

1. Majalah i. Bil.37/Nov.2005

2. Md. Salleh Hj. Md@Hj. Ahmad, Abd karim Ali, Ridzuan Ahmad, Mohd Zaidi Abd Rahman. 2006. Hukum-Hukum Islam dan Budaya Tempatan. Jabatan Fiqh & Usul. Akademi Pengajian Islam.UM.Hlm 115-116

3. Rasul Dahri. 2001. Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah Mengikut Manhaj Salaf As-Soleh.Perniagaan Jahabersa. Hlm 13.

4. Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, Mushaf Malaysia, Rasm Uthmani.